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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十一篇 結束的話, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 不但如此,神在祂保證我們定命的愛裡, 進一步向我們啟示出來。, 伍 關於分裂的警告 是 任何違反羅馬書之教訓的談論,我們都必 須拒絕;我們必須堅決的棄絕。不但如此 ,我們必須避開那些這樣說話的人。, 參 實際的觀點 是 這就是保羅告訴我們要『照著基督耶穌, 彼此思念相同的事』的意思。, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 除此以外,神在我們與基督的聯合裡給我 們領略。, 第三十一篇 結束的話 引自 捌 結語─福音的成就 十五14~十六27 一 獻上的外邦人 十五14~24 15:14 我的弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充滿了各樣的知識,也能彼此勸戒。 15:15 但在有些點上,我更加放膽的寫給你們,是要題醒你們,特因神所賜我的恩典, 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的1僕役,作神福音2勤奮的3祭司, 叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。 15:17 所以論到神的事,我在基督耶穌裡有1可誇的。 15:18 除了基督藉我作成的那些事,我甚麼都不敢題,只題祂藉著我的言語和行為, 用神蹟奇事的能力,並那靈的能力,使外邦人順從; 15:19 這樣,我從耶路撒冷,直轉到1以利哩古,2到處傳了基督的福音。 15:20 我立定志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上, 15:21 就如經上所記:“未曾得知祂信息的,將要看見;未曾聽過的,將要領悟。” 15:22 因此,我也多次被攔阻,總不得到你們那裡去。 15:23 但如今這一帶地方已無處可傳,而且多年來我一直想望, 當我去1西班牙的時候,可以到你們那裡, 15:24 盼望從你們那裡經過,得見你們,先與你們交往,稍得滿足,然後蒙你們送行到那裡去。 二 外邦與猶太聖徒的交通 十五25~33 15:25 但現在我往耶路撒冷去,1供給聖徒。 15:26 因為馬其頓和亞該亞人,樂意對耶路撒冷聖徒中的窮人有些1交通。 15:27 這是他們樂意的,其實也是他們所欠的債。因外邦人既然分享猶太人屬靈的1事物, 就當2供給他們肉身之物。 15:28 等我辦完了這事,把這果子向他們1交付妥當,就要路過你們那裡,往西班牙去。 15:29 我也曉得,我去的時候,必1帶著基督之福的2豐滿而去。 15:30 弟兄們,我藉著我們的主耶穌基督,並藉著那靈的愛, 懇求你們在為我向神的禱告中,與我一同竭力, 15:31 叫我可以得救,脫離猶太地不信從的人,也叫我對耶路撒冷的1服事,可蒙聖徒悅納, 15:32 並叫我藉著神的旨意,歡歡喜喜的到你們那裡,與你們同得安息暢快。 15:33 願平安的神與你們眾人同在。阿們。 三 眾召會之間的關切 十六1~24 16:1 我向你們1推薦我們的姊妹非比,她是在堅革哩的2召會的女執事, 16:2 請你們在主裡面照著1與聖徒相配的接待她。她在何事上需要你們, 你們就輔助她,因她素來2護助許多人,也護助了我。 16:3 問我在基督耶穌裡的同工,百基拉和亞居拉安; 16:4 他們為我的1性命,將自己的頸項2置於度外,不但我感謝他們, 就是外邦的3眾召會也感謝他們; 16:5 又問在他們1家中的2召會安。問我所親愛的以拜尼土安,他是亞西亞歸基督初結的果子。 16:6 問為你們多多勞苦的馬利亞安。 16:7 問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安,他們是使徒中著名的, 且比我先在基督裏。 16:8 問我在主裡所親愛的暗伯利安。 16:9 問我們在基督裡的同工耳巴奴,並我所親愛的士大古安。 16:10 問在基督裡經過試驗而蒙稱許的亞比利安。問1那些屬於亞利多布的人安。 16:11 問我親屬希羅天安。問1那些屬於拿其數,在主裡的人安。 16:12 問在主裡勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛在主裡多受勞苦的彼息氏安。 16:13 問在主裡蒙揀選的魯孚和他母親,也就是1我的母親安。 16:14 問亞遜其土,弗勒干,黑米,八羅巴,黑馬,並與他們同在的弟兄們安。 16:15 問非羅羅古和猶利亞,尼利亞和他姊妹,同阿林巴,並與他們同在的眾聖徒安。 16:16 你們要用聖別的親嘴彼此問安。1基督的眾召會都問你們安。 16:17 弟兄們,那些造成分立和1絆跌之事,違反你們所學之教訓的人, 我懇求你們要留意,並要2避開他們。 16:18 因為這樣的人不1服事我們的主基督,只服事自己的2肚腹, 且用花言巧語,誘騙那些3老實人的心。 16:19 你們的順從已經傳於眾人,所以我為你們歡樂,不過我還願意你們在善上智慧, 在惡上單純。 16:20 平安的神快要將撒但1踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的2恩,與你們同在。 16:21 我的同工提摩太,並我的親屬路求,耶孫和所西巴德,問你們安。 16:22 我這代筆寫信的德丟,在主裡問你們安。 16:23 那接待我,也接待全召會的該猶,問你們安。本城的司庫以拉都和弟兄括土,問你們安。 16:24 1見24註1。 四 結束的讚美 十六25~27 16:25 1神能照2我的福音,就是關於耶穌基督的傳揚, 照3歷世以來密而不宣之4奧祕的啟示,5堅固你們; 16:26 這奧祕如今顯明出來,且照1永遠之神的命令,藉著眾申言者所寫的, 指示萬國,使他們順從信仰。 16:27 願榮耀藉著耶穌基督,歸與這位獨一、1智慧的神,直到永永遠遠。阿們。, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 末了,羅馬書向我們揭示神在召會生活裡 得彰顯。, 貳 神工作的總結 是 在馬可和路加的福音裡有救恩,但在其中 我們沒有看見眾召會。然而,保羅的福音 包括眾召會,並陳明地方召會生活的圖畫 ,題到一些人,如服事召會的非比,以及 為眾召會將自己的頸項置於度外的百基拉 和亞居拉。, 貳 神工作的總結 是 雖然基督徒喜歡夢想將來在天上,但保羅 知道主渴望在地上得著眾召會。我們仰望 將來,但主要我們現在先有召會生活。保 羅領會主滿足於地上有眾地方召會。, 參 實際的觀點 是 經過三至十五章的過程,到了十六章,我 們乃是組成眾地方召會的聖徒。, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 第二,羅馬書向我們揭示在定罪裡的神。, 貳 神工作的總結 是 在羅馬一章,我們看見『受造之物』這辭 ;在十六章,我們看見『眾召會』這辭。 說神如何創造相當容易;祂說話,受造之 物就成了。然而,說祂如何產生眾召會卻 很困難。神必須作好幾個階段的工作,這 是漫長的過程,包括救贖、稱義、和好、 重生、聖別、變化、模成、和得榮等部分 。經過這漫長的過程,神就作成了眾召會 。, 肆 羅馬書裡的站口 是 在羅馬書裡,我們看見幾個站口。許多基 督徒停在羅馬四章的稱義站。有些人往前 到八章的聖別站。十二章成為一個站口, 我們可描述為談論身體站。, 貳 神工作的總結 是 在羅馬書以外,沒有一卷結束於這樣一首 樂章,如我們在羅馬十六章末三節所看見 的。保羅揭示地方召會的生活,包括許多 親愛聖徒的美德和屬性以後,他非常喜樂 ,並用讚美的樂章結束他的書信。, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 羅馬書也表明神在聖別裡給我們經歷。, 在羅馬書,神在十二種情形裡啟示出來。 包括 在這以後,我們看見在和好裡的神。, 肆 羅馬書裡的站口 是 你若要在身體裡,就必須在地方召會裡。 因此,我們的站口在十六章,羅馬書的最 後一站。你在那裡?我們經過了稱義、聖 別站,和談論身體的階段。讚美主,我們 留在最後一站,留在眾地方召會裡,實現 真正的身體生活。你安息在這站口,就能 加入保羅結束的讚美樂章。, 參 實際的觀點 是 因此,我們必須忘記我們猶太或外邦的背 景,我們宗教或哲學的背景,並持守基督 作我們惟一的觀念。我們必須沒有別的, 只有基督。, 參 實際的觀點 是 我們的難處在三章憑著神的救贖開始得解 決。然後是稱義、和好、聯合、聖別、模 成和得榮。之後,我們來到十二章,我們 發覺自己在身體裡漸漸變化。我們成了身 體的肢體。, 參 實際的觀點 是 現在我們必須從我們這面的觀點來看。在 一章我們看見我們是罪人,文化或宗教都 無法幫助我們。, 貳 神工作的總結 是 羅馬書是全本聖經的精粹或摘要。聖經在 創世記裡開始於神的創造,在啟示錄裡結 束於新耶路撒冷,那是所有地方召會的總 和,以及神建造的完成。羅馬書總結於眾 地方召會,全本聖經總結於新耶路撒冷, 作所有地方召會的總和。這是從神那面的 觀點。